Babilonia Misterio Religioso

Babilonia Misterio Religioso

Hermanos, si bien yo estoy totalmente en contra de lo que ha hecho Roma y es babilonia la madre de las rameras.

Debemos ser cuidadosos con este libro, creo que no necesitamos especulaciones y exageraciones para entender el proposito del libro, pero debemos tener cautela.

El autor a corregido sus errores de fanatismo, y celo sin fundamento por un genuino amor a la verdad Biblica, teologica, historica, arqueológica y antropologica el hno. no se esta retractando de la verdad expuesta en el libro , sino; de los errores en los que habia incurrido. Creo que debemos ser sabios al leer este libro, que contiene muy buen material, pero recordemos “Examinemos todo y retengamos lo bueno”, pero si no estamos preparados para eso, es mejor no leerlo.

 

Nuevo Testamento

Como vimos la última vez en este espacio , la noción de que el cristianismo está “realmente” calentado por el paganismo está en contradicción con el hecho, abundantemente en evidencia no solo en el Nuevo Testamento sino también en los escritos de los Padres y la liturgia de la Iglesia. eso, bueno, a los primeros cristianos simplemente no les importan mucho las cosas paganas, mientras que tanto el Nuevo Testamento como los Padres se ahogan positivamente en las imágenes, palabras, ideas, formas de pensamiento, preguntas y preocupaciones de los autores del Antiguo Testamento. Leyendo el Nuevo Testamento con la esperanza de descubrir el paganismo secreto de que es el verdaderoLa raíz del cristianismo es como leer a Shakespeare con la eterna convicción de que un escrutinio suficiente descubrirá su enorme deuda con la literatura coreana: simplemente no va a suceder. El Nuevo Testamento está obsesionado con el Antiguo Testamento, no con el paganismo. Hace referencia al paganismo solo muy ocasionalmente, y a la literatura pagana solo unas pocas veces.

Escritos de los Padres y la liturgia de la Iglesia.

Mientras tanto, el Nuevo Testamento está empapado de pensamiento hebraico, imágenes, poesía, profecía, ley y sabiduría. Los primeros cristianos no se preocupan demasiado por el paganismo, ya que lo ven como: 1) un presentimiento sobre cosas que judíos y cristianos tuvieron el privilegio de conocer por revelación de Dios; 2) un engaño demoníaco; 3) una fuente de sabiduría humana, pero no de revelación divina. Para eso, recurren con obsesiva fascinación a lo que Pablo llama “los oráculos de Dios” (Romanos 3: Los primeros cristianos recurrirán a él para ilustrar un punto, como cuando Pablo citó a un poeta griego o dos para conectarse con los lugareños griegos, solo como locutor de tocón podría mencionar al equipo de fútbol local al intentar conectarse con su audiencia). De la misma manera, incluso hoy en día los cristianos modernos ofrecen riffs de castigo sobre los fenómenos culturales actuales (“Jesús: Él es la cosa real”, “Cristo:

Pero exactamente lo que estos cristianos no hicieron fue tomar pasajes de las Escrituras que se referían a Jesús y aplicarlos a Apolo o alguna otra deidad pagana. Tampoco buscaron en ninguna deidad pagana para contarles acerca de Jesús; sabían perfectamente que Jesús podía ser representado como el Sol de Justicia y Luz del Mundo mucho antes de que Aurelian inventara su festival pagano. Esto se debe a que los primeros cristianos se comportaban de una manera perfectamente coherente con las Escrituras, convirtiéndose en “todas las cosas para todos los hombres” (1 Cor. 9:22), no “manteniendo la forma de religión mientras negaban su poder” (2 Tim. 3 : 5).

Esto es muy importante porque se relaciona directamente con el primer momento en que la Iglesia Católica primitiva realmente tomó prestado algo de los paganos. Y no solo cualquier pagano, te advierto, sino adherentes reales de la Religión Misteriosa de Babilonia. Y lo más sorprendente, la decisión de los primeros católicos de hacerlo recibe la aprobación completa e incluso una defensa sincera por parte de ellos. . . ¡Cristianos creyentes en la Biblia!

Nosotros tres reyes de Oriente somos / astrólogos que atraviesan lejos

Como joven evangélico, una de las cosas que escuché habitualmente de los críticos del cristianismo fue que “todo el mundo sabe” que la historia de los Magos en Mateo 2 es una ficción piadosa inventada por el evangelista. Dado que los evangélicos tienen una visión muy alta de la Escritura y creen (en palabras de Dei Verbum ) que “la Escritura debe ser reconocida como una enseñanza sólida, fiel y sin error de esa verdad que Dios quería poner en los escritos sagrados por el bien de la salvación”. Me importaba si las Escrituras preservaban la verdad o eran solo un montón de leyendas. Y desde mi primera investigación, la lectura posterior solo ha agregado a mi convicción de que existen amplias bases históricas para la historia de los Magos.

Primero, y a menudo ignorado por los modernos que tienen un prejuicio irracional contra el tratamiento de las Escrituras como una fuente de testimonio histórico antiguo, es Mateo 2 mismo, que dice que “sabios (griego: magoi ) del Este” aparecieron en Jerusalén un día, buscando ” el que ha nacido rey de los judíos “. Afirmaron haber “visto su estrella en el Este” y vinieron a adorarlo. Mateo nos dice que trajeron oro, incienso y mirra como obsequios y que su visita provocó que el paranoico Herodes matara a todos los niños en Belén menores de dos años. Mateo también señala que regresaron a su propio país en secreto después de haber sido advertidos en un sueño de no regresar a Herodes.

No es que no haya indicios de leyenda que se unan a los Magos, por supuesto. Matthew no nos dice cuántos Magos había, ni afirma que ninguno de ellos fuera de la realeza. Entonces, ¿cómo lograron sus coronas legendarias y su número fijo de tres?

La parte del número es bastante fácil: tres regalos, tres magos. Además, cuando los cristianos reflexionaron sobre su importancia como los primeros gentiles en adorar a Jesús, era natural conectar a los Magos con las tres razas bíblicas de seres humanos que descendían de los hijos de Noé, Shem, Ham y Jafet, y representando así a toda la humanidad. .

En cuanto a su supuesta realeza, esto es más complicado. Más allá del registro bíblico, hay otra evidencia sobre ellos . El magoi histórico parece haber sido una casta sacerdotal en tierras orientales. El historiador griego Heródoto nos dice que los magos eran la casta sagrada de los medos, y Jeremías se refiere a una de estas figuras sacerdotales orientales, un Nergal Sharezar, como Rab-Mag., “Jefe Magus” (Jer. 39: 3, 39:13). Los magos habían estado involucrados durante mucho tiempo en las diversas luchas religiosas y políticas de Persia y su influencia continuó a través de los imperios asirio, babilónico, persa y parto. Para la época de Jesús, habían proporcionado sacerdotes para Persia y habían sido una influencia religiosa importante en la región. Un antiguo escritor llamado Strabo dice que los sacerdotes magos formaron uno de los dos consejos del Imperio Partio.

Magoi , por supuesto, está relacionado con nuestra palabra inglesa “magia“, pero no es realmente exacto hablar de magos como “magos”. Vivieron en una época que aún no había distinguido entre el intento de comprender y controlar la naturaleza por lo que ahora llamamos “ciencia” y el intento de comprender y controlar la naturaleza por lo que ahora llamamos “magia”. Entonces podríamos decir que los Magos practicaron los rudimentos de la astronomía y los rudimentos de la astrología.

Precisamente qué estrella vieron, y si fue un evento natural o sobrenatural, no lo sabemos. Sabemos que Júpiter se unió a Saturno tres veces en siete meses en el año 7 a. C. También sabemos que Marte se unió a ellos y produjo una configuración muy sorprendente en ese momento. Además, se especula que la Estrella de Belén pudo haber sido una ocultación de Júpiter por la luna que ocurrió en el año 6 a. C., con el planeta real resurgiendo dramáticamente desde detrás de la luna. Incluso tenemos una antigua crónica china, el Ch’ien-han-shu , que afirma que un objeto, probablemente una nova o nueva estrella, se observó en marzo del 5 a. C. y permaneció visible durante 70 días.

Aquellos que asumen que cualquier contacto entre las creencias bíblicas y paganas solo puede conducir a la paganización de la enseñanza bíblica debe tener en cuenta que hay muy buenas razones para pensar que las creencias de los magos eran una mezcla de astrología persa e ideas mesiánicas que flotaban en su país, cortesía de los importantes judíos. población que había vivido allí desde los días de Nabucodonosor, cinco siglos antes. Una cultura estadounidense que está bastante familiarizada con Fiddler on the Roof o los cuentos de Isaac Bashevis Singer no debería maravillarse de que, después de 500 años, las historias mucho más sagradas para los judíos que estos cuentos populares serían ampliamente conocidos entre la élite educada en Persia. Y el conocimiento de los textos sagrados judíos por parte de los magos ciertamente encaja con el comportamiento de Herodes al matar a los inocentes de Belén.

Algunos críticos han encontrado absurda esta historia de la brutalidad de Herodes. Sin embargo, sabemos por fuentes no bíblicas que Herodes estaba profundamente paranoico acerca de los rivales a su trono. Hizo matar a sus propios hijos para protegerlo (con lo cual Augusto, que le había otorgado a Herodes su reino títere, comentó que desde que Herodes observó las leyes kosher para aplacar a sus súbditos judíos, “es mejor ser el cerdo de Herodes que el hijo de Herodes”). Pero más allá de esta evidencia psicológica, hay en la Escritura una sugerencia tentadora sobre por qué Herodes reaccionaría tan ferozmente ante la noticia de un recién nacido “rey de los judíos”, una razón que encaja muy bien con lo que sabemos de los Magos.

Rey de los judíos

Verá, Herodes, el “rey de los judíos”, no era judío. Era edomita, o idumeo, como se los conocía en la época de Cristo. Los edomitas eran descendientes de Esaú, el hermano de Jacob. Como recordarán, Jacob recibió la bendición y el derecho de nacimiento de Isaac que se suponía que Esaú recibiría (Génesis 27). A partir de ese momento, existió rivalidad entre los hermanos (y sus descendientes). Siglos después de Jacob y Esaú, cuando Israel escapó de Egipto y se dirigía a la Tierra Prometida, Moisés solicitó el paso por la tierra de los moabitas (un pueblo estrechamente aliado con los edomitas) y fue rechazado. De hecho, los moabitas intentaron destruir a Israel. Como parte de su plan, el rey moabita, Balac, contrató al profeta Balaam para maldecir a Israel (Números 22-24). Sin embargo, por mucho que Balaam lo intentó, descubrió que solo podía bendecir al Pueblo Elegido.

Lo significativo de esto es la tercera bendición de Balaam sobre Israel. Porque él declaró, en una profecía que era, para la época de Herodes, ampliamente considerada como mesiánica:

Lo veo, pero no ahora;
Lo veo, pero no cerca:
una estrella saldrá de Jacob ,
y un cetro se levantará de Israel ;
aplastará la frente de Moab
y destruirá a todos los hijos de Sheth.
Edom será desposeído ,
Seir también, sus enemigos, serán desposeídos,
mientras que Israel lo hace valientemente.
¡Por Jacob se ejercerá el dominio,
y los sobrevivientes de las ciudades serán destruidos!
(Núm. 24: 17–19; cursiva agregada)

“Edom será desposeído” por una “estrella”. . . fuera de Jacob “. ¿Un rey paranoico edomita con el historial psicológico de Herodes estaría nervioso por el informe de una estrella del Mago y su pregunta, “¿Dónde está el que ha nacido rey de los judíos?” ¿Tal rey, que había demostrado estar dispuesto a asesinar a su propio hijo para proteger su trono, dudaría en matar a los hijos de campesinos sin nombre en una aldea oscura si pensara que evitaría que fuera “desposeído”? Parafraseando a Augusto, en tal situación, sería mejor ser el cerdo de Herodes que el sujeto de Herodes. Resulta que hay una buena razón, tanto bíblica como extrabíblica,

Entonces, ¿hay otros ejemplos de misticismo zodiacal en las Escrituras? Si. De los cuales más la próxima vez.

 
 

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