Nos enfrentamos a conflictos a diario y, como cristianos, sabemos que el perdón de quienes nos han agraviado es un elemento clave de nuestra fe. Pero, ¿qué sucede cuando la iglesia local enfrenta problemas que deben ser manejados por el liderazgo? ¿Cómo se debe tratar exactamente el conflicto en la iglesia?

¿Cómo deben los cristianos resolver los conflictos dentro de la iglesia local? La respuesta se encuentra en Mateo 18:15-17 donde Jesús explica perfectamente qué hacer y cómo lidiar con el conflicto. en la iglesia. Instruye a ir primero a la persona con la que tiene un conflicto a solas y si no escucha, volver con uno o dos testigos. Si todavía se niegan a escuchar y arrepentirse, acuda a los líderes de la iglesia. Si esto todavía no cambia sus corazones y los lleva al arrepentimiento, deben ser tratados como gentiles/paganos. hasta que lo hagan.

Parece algo duro de hacer, tratar a alguien como un pagano, pero está claro en las Escrituras que esto se hace por amor a la persona que se niega a arrepentirse. Es a través de esta disciplina que la persona no arrepentida puede volverse a Cristo.

Cuatro pasos para lidiar con el conflicto en la iglesia local

Hay cuatro pasos establecidos en Mateo 18, así que primero echemos un vistazo a las palabras reales de Jesús en Mateo 18, luego analizaremos cada paso de manera práctica.

“Además, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos. Si te oye, has ganado a tu hermano. Pero si no te oyere, toma contigo uno o dos más, para que ‘por boca de dos o tres testigos se establezca toda palabra’. Y si se niega a escucharlos, díselo a la iglesia. Pero si no quiere ni siquiera oír a la iglesia, sea para vosotros como un pagano y un recaudador de impuestos.

Mateo 18:15-17

Paso uno: ve solo a tu hermano

Creo que este primer paso apunta a la sinceridad de corazón.

Por lo general, cuando nos enojamos por cómo nos trató alguien, queremos contárselo al mundo y, a su vez, lo hablamos con personas y amigos que no tienen nada que ver con la situación. Antes de que la persona que nos agravió pueda defenderse o disculparse. Luego se intensifica y se convierte en una situación mucho más grande de lo que debería ser.

Además, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos. Si te oye, has ganado a tu hermano.

Al ir directamente a la persona que pecó contra ti, estás reflejando cómo Jesús responde a los pecados contra él. Extiendes gracia y muestras amor manteniéndolo solo entre ustedes dos.

También es mostrar humildad amándolos a pesar de cómo te lastiman y valorándolos por encima de tratar de obtener justicia o venganza.

Paso dos: traer testigos

Si su hermano decide no escucharlo, en este punto traería uno o dos testigos para mediar y presenciar las acciones de ambas partes. El punto no es necesariamente obtener una confesión de tu hermano, que pecó contra ti, sino ayudar al hermano a salir de su pecado.

Pero si no te oyere, toma contigo uno o dos más, para que ‘por boca de dos o tres testigos se establezca toda palabra’.

En el primer paso, se enfatizó la postura del corazón, es fácil hacer estas cosas debido al dolor y la ira, pero la actitud correcta del paso uno debe llevarse al paso dos y a través de los cuatro pasos, y esto es amor y gracia.

Traer testigos no es para juntarse o acorralar a la persona, sino para tener otro par o dos de oídos para aclarar la situación y ayudar a resolverla, no a escalarla.

Paso tres: ir a la iglesia

Aún así, si esta persona se rehúsa a arrepentirse o alejarse de su pecado después de dos intentos, es en este momento que lo llevaría a los líderes de la iglesia y lo abordaría allí.

Y si se niega a escucharlos, díselo a la iglesia.

En este punto, los líderes de la iglesia se sentarían con los dos involucrados y verían dónde está su corazón, hablarían sobre la situación, reprenderían y guiarían a la persona que está en pecado.

Ir a la iglesia demuestra la seriedad del asunto. Es importante tener en cuenta que nada de esto se hace por despecho o para vengarse, sino por amor y una preocupación honesta por sus corazones, especialmente si continúan negándose a alejarse o sintiendo pena por sus acciones.

Entonces, si eligen escuchar y arrepentirse, entonces tienes a tu hermano de regreso y él no está viviendo en pecado deliberadamente, pero si se niega a escuchar, entonces Jesús nos dice qué hacer: verlo como pagano y recaudador de impuestos.

Paso cuatro: trátelos como paganos o recaudadores de impuestos

Pero si se niega incluso a oír a la iglesia, sea para vosotros como un pagano y un recaudador de impuestos.

Comprender cómo la iglesia primitiva trataba a los recaudadores de impuestos y a los paganos es muy importante para entender lo que Jesús está diciendo aquí, además, es crucial entender cómo trató Jesús mismo a los paganos y a los recaudadores de impuestos.

En algunas traducciones, la palabra ‘pagano’ es en realidad ‘gentil’, que simplemente significa ‘nación(es)’. Y los judíos no se asociaron ni con recaudador de impuestos ni con paganos.

Los recaudadores de impuestos eran generalmente corruptos y aislados de la cultura. Recolectaron dinero de la gente y se lo dieron al gobierno romano, mientras trataban de recibir tanto como les fuera posible de la gente. En otras palabras, tomaron más de lo necesario o correcto, vaciando así los bolsillos y la vida del pueblo judío en Roma.

En cuanto a los paganos o gentiles, los judíos entendían que no eran el pueblo elegido o santo de Dios, por lo que en su mayor parte estaban separados de ellos.

Entonces, ahora que tenemos una comprensión muy básica de esas dos partes, esto puede ayudarnos a sumergirnos mejor en lo que Jesús estaba instruyendo.

Qué significa tratar a alguien como pagano o recaudador de impuestos

Entonces, podemos ver que Jesús está diciendo que el hermano o la hermana que se niega a arrepentirse o entrar en razón debe ser visto como corrupto y/o perdido y necesitado de un médico: Jesucristo.

Cuando los maestros de la ley, que eran fariseos, lo vieron comiendo con los pecadores y los publicanos, preguntaron a sus discípulos: “¿Por qué come con los publicanos y los pecadores?”.
Al oír esto, Jesús les dijo: “No son los sanos los que necesitan médico, sino los enfermos. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores”.

Marcos 2:16-17

Y a la luz de cómo Jesús se separó por completo de la cultura e intencionalmente tuvo comunión con estos forasteros y pecadores, e incluso invitó a un recaudador de impuestos a ser uno de sus discípulos, veo que aunque están perdidos y corruptos, todavía son amados y perseguidos por Dios.

Por supuesto, debemos notar que Jesús nunca ignoró el pecado, ni fue pasivo frente a él, y la iglesia no fue creada para los paganos, sino para el creyente en Cristo. Entonces, si el hermano o la hermana que se niega a arrepentirse y alejarse de sus acciones pecaminosas se presenta ante el liderazgo y ha recibido orientación sobre qué hacer, pero aún así se niega, es en este punto que se le quitará el compañerismo con la iglesia local. .

Pero mirando nuevamente el ejemplo de Jesús, entendemos que estas personas no son removidas o “excomulgadas”, por ira o castigo, sino por amor. Estas personas, aunque tal vez lleguen a este punto de disciplina, deben ser amadas y perseguidas como el hijo pródigo.

Lidiar con conflictos dentro o fuera de la Iglesia Local nunca es un proceso o experiencia fácil, y muchas personas resultan heridas en ello. Pero quizás entender que la Biblia enseña específicamente que Dios disciplina a los que ama y que es responsabilidad de la Iglesia seguir estos ejemplos ayudará a ver que es por amor y no por ira u odio que Dios la instruye.