Cuando me senté por primera vez a escribir esta publicación, no me di cuenta de que algunos cristianos incluso usaban mantos de oración. Mi investigación ha revelado lo contrario, así que echemos un vistazo.

¿Qué es un manto de oración cristiano? Un chal de oración cristiano es un chal que tradicionalmente usan los hombres judíos en la Biblia mientras asisten a la sinagoga. La Biblia no les instruye específicamente a usar el chal, pero sí requiere que usen las borlas como un recordatorio para guardar la ley. Algunos judíos modernos continúan esta práctica hoy.

En esta publicación, exploraremos los orígenes del manto de oración, cómo se aplica en un contexto moderno y si esto es algo que los cristianos también deberían hacer.

Disfruté investigar este tema único y espero que también sea útil para usted.

Orígenes de los mantones de oración

Los chales de oración son una práctica bíblica del Antiguo Testamento mantenida por hombres judíos durante cientos de años. Tradicionalmente, los usaban sobre la cabeza cuando iban a rezar a la sinagoga y en otras festividades importantes.

La Biblia no requiere específicamente el uso de un manto de oración, sin embargo, sí requiere que usen borlas específicas que eligieron para hacer el manto de oración.

La palabra hebrea para este chal de oración es «talit», y los flecos se llaman «tzitzit». Tzitzit representa el número 600. Cada borla tenía ocho hilos y cinco nudos.

Cuando los sumas a todos, obtienes 613. Hay 613 leyes en la Torá que se dice que representan. Cada uno debe ser un recordatorio para guardar la ley según el libro de Números.

El Señor le dijo a Moisés: “Habla a los israelitas y diles que se hagan borlas en las esquinas de sus vestidos por generaciones, y que pongan un cordón azul en la borla de cada esquina.

Y os será una borla para mirar y recordar todos los mandamientos del Señor, para ponerlos por obra, y no para seguir vuestro propio corazón y vuestros propios ojos, que os inclinan a prostituiros.

Así os acordaréis y haréis todos mis mandamientos, y seréis santos a vuestro Dios. Yo soy el Señor tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto para ser tu Dios: Yo soy el Señor tu Dios”.

Números 15:37-41 NVI

Y también menciona este requisito en el libro de Deuteronomio.

Te harás borlas en las cuatro esquinas del manto con que te cubras.

Deuteronomio 22:12 NVI

Originalmente estos chales estaban hechos de lana o seda y cubrían la mayor parte del cuerpo, sin embargo, hoy en día la mayoría de los hombres judíos simplemente usan un pañuelo alrededor del cuello, aunque algunos judíos ortodoxos continúan cubriendo su cabeza.

Chales de oración y cristianismo

En los últimos años, ha habido un movimiento entre las comunidades judías para comenzar a usarlos nuevamente, sin embargo, no se detuvo allí.

Hay un grupo de cristianos que comenzaron a usar ellos mismos estos mantos de oración. Afirman que debido a que Jesús usó uno, ellos también deben usar uno de acuerdo con la ley judía.

Al hacer esto, caminan en una línea muy fina entre honrar una vieja tradición y venderse a uno mismo como esclavo de la Ley.

Libertad de la ley

Esta idea de libertad de la ley fue muy debatida en la iglesia primitiva. A medida que más y más gentiles llegaron al conocimiento salvador de Jesucristo, comenzaron a surgir preguntas.

¿Necesitan estos gentiles practicar la ley judía para ser salvos?

La carta de Pablo a los Gálatas, una de mis cartas favoritas, abordó este problema directamente. En ese momento, había un grupo llamado los judaizantes, cristianos judíos que creían que todos los cristianos debían mantener la ley judía.

En este caso, se trataba principalmente de la práctica de la circuncisión. Los judaizantes querían que los gentiles fueran circuncidados para ser parte del cuerpo de Cristo.

Paul se opuso con vehemencia a esta ideología.

Primero, les recuerda a sus hermanos y hermanas judíos que nadie será justificado por la ley sino solo por la fe en Cristo.

No hay nadie que pueda cumplir toda la ley (excepto Jesús) y por lo tanto todos están condenados.

Cuando somos justificados por la fe, nos volvemos espiritualmente vivos, es Cristo en nosotros. No necesitamos vivir por la ley sino por la fe en Jesús quien se entregó por nuestros pecados.

Si la ley pudo salvar, Cristo murió por nada. Pero no podemos ser salvos por la ley, entonces Cristo vino a rescatarnos de nuestro pecado.

Nosotros mismos somos judíos por nacimiento y no gentiles pecadores; pero sabemos que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe en Jesucristo, así también nosotros hemos creído en Cristo Jesús, para ser justificados por la fe en Cristo y no por las obras de la ley, porque por las obras de la ley nadie será justificado.
…
Porque por la ley yo morí a la ley, a fin de vivir para Dios. He sido crucificado con Cristo. Ya no soy yo quien vive, sino Cristo quien vive en mí. Y la vida que ahora vivo en la carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios, que me amó y se entregó a sí mismo por mí. No anulo la gracia de Dios, porque si la justicia fuera por la ley, entonces Cristo murió en vano.

Gálatas 2:15-16; 19-21 ESV

La ley nos ha dejado condenados, estamos bajo maldición. Pero Cristo nos redimió y por la fe podemos llegar a ser descendientes espirituales de Abraham, tal como Dios lo prometió, creyendo en la fe como él lo hizo.

Porque todos los que confían en las obras de la ley están bajo maldición; porque está escrito: “Maldito todo aquel que no permanece en todas las cosas escritas en el Libro de la Ley, y las hace”. Ahora bien, es evidente que nadie es justificado ante Dios por la ley, porque “el justo por la fe vivirá”. Pero la ley no es de fe, sino “El que las hace vivirá por ellas”. Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición —porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero—, para que en Cristo Jesús la bendición de Abraham llegara a los gentiles, a fin de que podamos recibir el Espíritu prometido a través de la fe.

Gálatas 3:10-14 NVI

Como resultado, no renuncies a la vida de fe que Cristo te ha ofrecido, solo para regresar a la condenación bajo la ley. Una vida con Cristo está llena de libertad.

Pablo les implora que no se dejen atrapar por cosas que no tienen nada que ver con su vida de fe y que abracen el don de Cristo.

Para la libertad Cristo nos ha hecho libres; estad, pues, firmes, y no os sometáis otra vez al yugo de la esclavitud.

Gálatas 5:1 NVI

Todo el libro de Gálatas da una gran idea de este problema que poseía a la iglesia primitiva. El problema finalmente se resolvió en Hechos 15 en el concilio de Jerusalén cuando reconocieron que la fe no venía ni podía venir por la ley.

Por lo tanto, no forzarían las leyes y prácticas judías a los nuevos creyentes gentiles.

¿Deberían los cristianos usar mantos de oración?

En última instancia, no está mal usar un manto de oración. Sin embargo, debe tomarse un tiempo para evaluar su corazón de antemano.

Los chales de oración no son requeridos por la fe cristiana y no son una cuestión de salvación.

No es pecado usar un manto de oración. Tampoco está implícito.

Los cristianos no son responsables de toda la ley judía desde que Cristo vino e instituyó su pacto de gracia.

Usar uno no lo hace mejor o peor que el próximo cristiano y debe tener cuidado de no hacer que otro hermano o hermana tropiece en esta área.

Esta es una decisión individual que ha tomado para usar el manto de oración y no debe tratar de forzar esa misma decisión a otros creyentes.

No hay nada de malo en usar un manto de oración. Sin embargo, no se deje engañar al confiar en la ley judía.

No era pecado para los gentiles permanecer incircuncisos, y tampoco lo es para vosotros ir a la iglesia sin un manto de oración.